![\"\"](\"https:\/\/omerbajrami.com\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Muhammedi.jpg\")
\n\n\nPyetje: Eselamu alejkum hoxhe i nderuar. Allahu te shperblefte me xhenetin firdeus per punen e mire qe po e ben. Kisha nje pyetje ne lidhje me hadithet qe jane ardhur nga Pejgamberi a.s. Nji shok i imi thote qe une besoj se Kurani eshte hak, kurse hadithet nuk besoj se jane te sakta as 50 perqind e tyre, por jane te ndryshuara gjate transmetimit nga dijetaret tek dijetaret. Si eshte halli i tij, a del nga feja ai? Une i kam thene qe per muslimanin duhet te jete Kurani dhe syneti, se njera pa tjetren nuk ben. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
P\u00ebrgjigje: Alejkumselam. Falenderimi i takon Allahut (azzevexhel), nd\u00ebrsa salavatet dhe selamet qofshin mbi t\u00eb D\u00ebrguarin ton\u00eb Muhamedin (salallahualejhiveselem), mbi familjen e tij t\u00eb past\u00ebr, mbi shok\u00ebt e tij besnik, si dhe mbi t\u00eb gjith\u00eb ata q\u00eb e pasuan dhe e pasojn\u00eb rrug\u00ebn e tij deri n\u00eb Dit\u00ebn e Gjykimit. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Thot\u00eb Allahu (azzevexhel): \u201cO ju q\u00eb besuat, bindjuni Allahut, respektoni t\u00eb D\u00ebrguarin dhe p\u00ebrgjegj\u00ebsit e juaj. N\u00ebse nuk pajtoheni p\u00ebr ndonj\u00eb \u00e7\u00ebshtje, at\u00ebher\u00eb kthehuni tek Allahu (te libri i Tij) dhe tek i D\u00ebrguari (te suneti i tij), po qe se i besoni Allahut dhe dit\u00ebs s\u00eb fundit. Kjo \u00ebsht\u00eb m\u00eb e dobishmja dhe p\u00ebrfundimi m\u00eb i mir\u00eb\u201d. (Nisa\u2019 \u2013 59) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Gjithashtu thot\u00eb: \u201c\u00c7ka t\u2019ju\u00a0 jep i D\u00ebrguari, at\u00eb merrnie, e \u00e7ka t\u2019ju ndaloj\u00eb, p\u00ebrmbanju dhe kinie frik\u00eb Allahun, se Allahu \u00ebsht\u00eb nd\u00ebshkues i ashp\u00ebr\u201d. (Hashr \u2013 7) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Dhe thot\u00eb: \u201cDhe Ai (Muhamedi) nuk flet nga mendja e tij\u201d. (Nexhm \u2013 3) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Dhe shum\u00eb argumente tjera t\u00eb cilat flasin p\u00ebr obligueshm\u00ebrin\u00eb e besimit dhe n\u00ebnshtrimit ndaj sunetit t\u00eb Pejgamberit (salallahu alejhiveselem).\u00a0 \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
K\u00ebshtuq\u00eb ai i cili e kund\u00ebrshton dhe nuk e pranon sunetin e tij n\u00eb form\u00eb t\u00eb p\u00ebrgjithshme, apo e refuzon at\u00eb ngase nuk e pranon logjika dhe epshi i tij, ai v\u00ebrtet\u00eb \u00ebsht\u00eb n\u00eb nj\u00eb humbje t\u00eb madhe dhe me k\u00ebt\u00eb ka dalur prej Islamit. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Thot\u00eb Imam Is\u2019hak ibn Rahavejh: Kujt i arrin ndonj\u00eb hadith nga Pejgamberi (salallahu alejhi veselem) dhe ai e pranon v\u00ebrtet\u00ebsin\u00eb e atij hadithi, e pastaj e refuzon at\u00eb pa kurfar frike, ai person \u00ebsht\u00eb kafir \u2013 i dalur nga Islami. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Thot\u00eb Imam Sujutiu: Dijeni Allahu ju m\u00ebshiroft\u00eb, se ai i cili e mohon sunetin e Pejgamberit (salallahu alejhiveselem) si argument t\u00eb sheriatit, qoft\u00eb fjal\u00eb apo vep\u00ebr, me kushtet e njohura t\u00eb tij, ai ka b\u00ebr\u00eb kuf\u00ebr dhe ka dalur nga Islami dhe do t\u00eb ringjallet me jehud\u00ebt, krishter\u00ebt, apo me grupet tjera t\u00eb kufrit. (Miftahul Xheneh fil ihtixhaxh bi Suneh 14) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Gjithashtu ka ardhur n\u00eb fetvat\u00eb e Komisionit t\u00eb P\u00ebrhersh\u00ebm se: Ai i cili e mohon t\u00eb vepruarit me sunet t\u00eb Pejgamberit (salallahu alejhiveselem) \u00ebsht\u00eb kafir, ngase ai me k\u00ebt\u00eb e p\u00ebrg\u00ebnjeshtron Kur\u2019anin, Sunetin dhe Ixhmain (koncensusin e gjith\u00eb musliman\u00ebve). (Fetava, Mexhmu\u2019 2 \u2013 3\/194) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Nd\u00ebrsa ai i cili e kund\u00ebrshton ndonj\u00eb hadith t\u00eb caktuar, duke mos e ditur se \u00ebsht\u00eb fjal\u00eb e Pejgamberit (salallahu alejhiveselem), apo duke menduar se nuk \u00ebsht\u00eb hadith i v\u00ebrtet\u00eb, apo duke e keqkuptuar at\u00eb, ai person nuk del prej Islamit, porse atij i spjegohet m\u00eb gj\u00ebr\u00ebsisht \u00e7\u00ebshtja n\u00eb fjal\u00eb.\u00a0 \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
E n\u00ebse edhe pasi t\u2019i spejgohet refuzon dhe kund\u00ebrshton, at\u00ebher\u00eb: Komisioni i P\u00ebrhersh\u00ebm thot\u00eb: N\u00ebse edhe pas k\u00ebsaj refuzon dhe vazhdon n\u00eb mohimin e tij, apo n\u00eb ndryshimin e kuptimit t\u00eb tij t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb, duke e pasuar epshin dhe mendimin e tij t\u00eb kot\u00eb, at\u00ebher\u00eb ai \u00ebsht\u00eb njeri i prishur dhe m\u00ebkatar dhe obligohet bojkotimi tij dhe mosp\u00ebrzierja me t\u00eb.. E sa i p\u00ebrket faljes s\u00eb namazit pas tij, vendimi p\u00ebr namazin e tij \u00ebsht\u00eb sikur vendimi p\u00ebr namazin pas m\u00ebkatarit t\u00eb madh. Edhepse m\u00eb sigurt\u00eb \u00ebsht\u00eb q\u00eb t\u00eb mos falet namazi pas tij, sepse disa prej dijetar\u00ebve e kan\u00eb b\u00ebr\u00eb at\u00eb kafir. (Fetava 6280) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Nd\u00ebrsa th\u00ebnia se shum\u00eb prej haditheve jan\u00eb ndryshuar gjat\u00eb transmetimit t\u00eb tyre prej nj\u00eb brezi n\u00eb nj\u00eb brez tjet\u00ebr, padyshim se \u00ebsht\u00eb nj\u00eb th\u00ebnie e injoranc\u00ebs, me t\u00eb cil\u00ebn njeriu e tregon njohurin\u00eb e cek\u00ebt t\u00eb tij q\u00eb e ka ndaj Kur\u2019anit dhe Sunetit. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Thot\u00eb Ibn Hazmi (rahimehullah): Thot\u00eb Allahu (azzevexhel): \u201cV\u00ebrtet\u00eb Ne e kemi zbritur Dhikrin (P\u00ebrkujtimin) dhe Ne jemi ruajt\u00ebs t\u00eb tij\u201c. (Hixhr\/9) Dhe thot\u00eb: \u201cThuaj: Un\u00eb ua t\u00ebrheq v\u00ebrejtjen vet\u00ebm me shpalljen (prej Allahut), por i shurdh\u00ebti nuk d\u00ebgjon thirrjen edhe kur i t\u00ebrhiqet v\u00ebrejtja\u201c. (Enbija\u2018\/45)\u00a0 \u00a0 Allahu (azzevexhel) na tregon se e gjith\u00eb fjala e Pejgamberit (salallahu alejhi veselem) \u00ebsht\u00eb shpallje prej Tij dhe shpallja padyshim \u00ebsht\u00eb P\u00ebrkujtim dhe P\u00ebrkujtimi \u00ebsht\u00eb i ruajtur me argument t\u00eb Kur\u2019anit, k\u00ebshtuq\u00eb v\u00ebrtetohet se e gjith\u00eb fjala e Pejgamberit (salallahu alejhi veselem) \u00ebsht\u00eb e ruajtur me ruajtjen e Allahut dhe e garantuar se nuk ka mund\u00ebsi t\u00eb humb\u00eb asgj\u00eb prej saj. (El-Ihkam 1\/95) \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Andaj, p\u00ebrfundimisht themi se: <\/p>\n\n\n\n
-Suneti \u00ebsht\u00eb baz\u00eb e dyt\u00eb e Sheriatit pa t\u00eb cilin Islami nuk q\u00ebndron,
-Mohuesi i Sunetit n\u00eb form\u00eb t\u00eb p\u00ebrgjithshme nuk llogaritet musliman,
-Mohuesi i ndonj\u00eb hadithi t\u00eb caktuar pasiq\u00eb t\u2019i qart\u00ebsohet atij, \u00ebsht\u00eb n\u00eb mesin e mendimeve t\u00eb dijetar\u00ebve, q\u00eb sipas nj\u00ebrit mendim \u00ebsht\u00eb njeri i prishur dhe m\u00ebkatar, e sipas mendimit tjet\u00ebr \u00ebsht\u00eb i dalur nga feja dhe mosbesimtar,
-Mendimi se shum\u00eb prej haditheve jan\u00eb humbur gjat\u00eb transmetimit t\u00eb tyre \u00ebsht\u00eb mendim i devijuar, ngase Allahu (azzevexhel) \u00ebsht\u00eb Ai q\u00eb e ka marr\u00eb p\u00ebrsip\u00ebr ruajtjen e Sunetit, ashtu si\u00e7 e ka garantuar ruajtjen e Kur\u2018anit. \u00a0 <\/p>\n\n\n\n
Allahu e di m\u00eb s\u00eb miri.
Hoxh\u00eb Omer Bajrami <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pyetje: Eselamu alejkum hoxhe i nderuar. Allahu te shperblefte me xhenetin firdeus per punen e mire qe po e ben. Kisha nje pyetje ne lidhje me hadithet qe jane ardhur nga Pejgamberi a.s. Nji shok...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3250,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"yoast_head":"\n